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道光帝御用紫砂壶,龙头八卦一捆竹,邵大亨,天下乾坤一壶掌握

2022-8-15 09:19| 发布者: 人民币收藏| 查看: 118| 评论: 0

摘要: 公元1826年(道光六年),道光帝平定张格尔叛乱,正是意气风发之时,于是吩咐内务府置办礼器,庆祝功绩。内务府奉上数百器皿,道光帝皆不满意,唯有邵大亨的“龙头八卦一捆竹”,道光帝得之分外的满意,大加赞赏。变 ...

公元1826年(道光六年),道光帝平定张格尔叛乱,正是意气风发之时,于是吩咐内务府置办礼器,庆祝功绩。

内务府奉上数百器皿,道光帝皆不满意,唯有邵大亨的“龙头八卦一捆竹”,道光帝得之分外的满意,大加赞赏。

变与不变,一直是中国人最朴素的核心哲学理念,源于《易经》,这本中华千年文化最经典、最精妙的学问框架。

八卦龙头一捆竹,可谓将其精髓提炼升华,意境深远,它装载着玄奥的哲理,引领人们更清晰地认识自我、珍惜当下。

以64根竹节围合壶身,太极八卦为纽盖,将易经64卦象收于一壶中,正可谓“天下乾坤,一壶掌握。”

观其壶盖,别具匠心,运用中国传统易经文化,以八卦盖之,盖钮成太极图,刚柔并具,壶嘴弯曲,柄作环形,呈龙腾之势,浑然天成。

壶底雕刻有河图洛书,此壶为历史名壶,也是中国传统文化的见证。从顶端观壶,映入眼帘的竟是一幅“易”学图案。

《易.系辞上》云:“易有太极, 是生两仪,两仪生四象,四象生八卦”。而这也正是八卦龙头一捆竹诠释的理念 。而《易》中的八经卦,两两重复后演变为六十四卦,这就是壶身64根竹子的寓意。

而壶作者邵大亨是清道光、咸丰年间的紫砂大家。青年时代已经盛名在外,紫砂泰斗顾景舟对他评价颇多,其中就有“清嘉道以后百五十余年中,无有超越他之上者”这样的盛赞。可见其技艺之精湛。

竹是紫砂创作中的重要意象

不仅古人喜以竹入壶,在紫砂繁荣发展的当代,竹元素的加入形式也变得更加多种多样。

贴花这一装饰技艺,要求匠人对泥性熟练的把握,在贴花时要一气呵成,若贴上再取下就会破坏整个壶身。好的贴花竹叶,必定是枝节有力,叶片凌展,脉络分明,竹子像是自然生长在茶壶上一样。

龙头八卦一捆竹充分呈现出了中华传统文化底蕴、东方哲学思想体系和中国人的思维方式,它像一个小宇宙,让人仰观宇宙之大,俯察品类之盛,不禁感慨自己不过是沧海一粟。

距离道光帝的那一声赞叹已近200年,中国文人对龙头八卦一捆竹的喜爱之情却是不减分毫。


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